عَلِيمٌ ( الانعام / 83 ) . ولعل الحجة من مصاديق الحكمة . 9 / كما علم الله الرسل الذكر ( وكيفية الصلاة والصيام والحج وما أشبه ) . فقال الله تعالى : فإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَاناً فإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ( البقرة / 239 ) 10 / ( ومن مفردات الحكمة حسبما يبدو ما كان عند يعقوب ( عليه السلام ) من العلم الذي به أمر بنيه ألّا يدخلوا من باب واحد ) . فقال الله تعالى : وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِي عَنْهُم مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ( يوسف / 68 ) . الأسماء وأنباء الغيب : ومن المحتوى العلمي لرسالات الله ، الأسماء التي علّمها الله تعالى آدم ( عليه السلام ) ، وانباء الغيب التي علّمها للأنبياء ( عليهم السلام ) حسب درجات فضلهم ، والاسم الأعظم الذي علمه ربنا الذي جاء بعرش ملكة سبأ بلمحة بصر . 1 / لقد علم الله آدم الأسماء كلها ( أسماء النبي وأهل بيته ( عليهم السلام ) أو كل ظواهر الطبيعة ) . فقال الله تعالى : وَعَلَّمَ ءادَمَ الأَسْمآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلآَئِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِاسْمَآءِ هَؤُلآءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( البقرة / 31 ) . 2 / كما علّم النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنباء الغيب ، ( مما حدث في التاريخ من الخفايا التي لم يعرفها أحد من قبله ) . فقال الله تعالى : تِلْكَ مِنْ أَنبَآءِ الْغَيْبِ نُوحِيهآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ( هود / 49 ) . 3 / وقال الله تعالى ( عن جملة الغيب الذي يعلمه الأنبياء ) : عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً ( الجن / 2726 ) . وقد سأل حمران بن أعين الإمام الباقر ( عليه السلام ) عن قوله جل ذكره : " عالم الغيب فلا